تبلیغات
خلخال - مطالب عمومی
اولو تانرینین آدیلا و یادیلا .خلخال وبلاگینا خوش گلیپسوز
   


  خلخالیم ...

 3 صفحه اصلی

 3 ایمیل

 

وضعیت یا هو

 

[YahooOnline(1z4)]

 

بایگانی....

 

 نویسندگان

م . شیرعلی پور (143)

.....................................

موضوعات

عمومی (76)

.....................................

 آرشیو

آذر 1391 (1) آذر 1390 (1) بهمن 1389 (1) شهریور 1389 (1) مرداد 1389 (1) خرداد 1389 (1) اردیبهشت 1389 (2) فروردین 1389 (2) اسفند 1388 (2) بهمن 1388 (1) دی 1388 (4) آذر 1388 (4) آبان 1388 (3) مهر 1388 (5) شهریور 1388 (4) مرداد 1388 (4) تیر 1388 (2) خرداد 1388 (4) اردیبهشت 1388 (6) فروردین 1388 (3) اسفند 1387 (7) بهمن 1387 (6) دی 1387 (5) آذر 1387 (3) آبان 1387 (4) مهر 1387 (3) شهریور 1387 (3) مرداد 1387 (5) تیر 1387 (7) خرداد 1387 (3) اردیبهشت 1387 (2) فروردین 1387 (3) اسفند 1386 (6) بهمن 1386 (4) دی 1386 (4) آذر 1386 (1) آبان 1386 (3) مرداد 1386 (2) تیر 1386 (2) خرداد 1386 (3) اردیبهشت 1386 (1) بهمن 1385 (1) آذر 1385 (2) آبان 1385 (3) تیر 1385 (1) خرداد 1385 (3) اردیبهشت 1385 (3) فروردین 1385 (2) اسفند 1384 (1)

.....................................

صفحات

... 3 4 5 6 7 8

 

مطالب این وبلاگ

 

 3 hironews

 

 3 تاریخ خلخال ۱-۲-۳-۴-۵

 

 3 تاریخ خلخال ۶

 

 3 تاریخ خلخال ۷

 

 3 تاریخ خلخال ۸

 

 3 تاریخ خلخال ۹

 

 3 درباره دکتر حبیب‌اله زنجانی

 

 3 درباره دکتر حسن احمدی گیوی

 

 3 نکو داشت حسن احمدی گیوی

 

 3 شعر خلخال خاطره لری ( احمدی گیوی)

 

 3 مراسم صدمین سال تاسیس دبستان ناصری

 

 3 محرم و شاخسی در خلخال

 

 3 عکسهای محرم ۱۳۸۴

 

 3 هویت ۱

 

 3 هویت ۲

 

 3 هویت ۳

 

 3 هویت ۴

 

 3 عکسهای جاده خلخال - اسالم (۱)

 

 3 عکسهای جاده خلخال - اسالم (۲)

 

 3 بنای حمام بازار

 

 3 عكسهای پاییز خلخال و گیوی

 

 3 عکس شقایقها ( خرداد ۸۷ ) سری ۱

 

 3 عکس شقایقها ( خرداد ۸۷) سری ۲

 

 3 تشکر و قدردانی دکتر بشیر خالقی از مردم خلخال

 

 3 عکسهای جاده قدیمی « ناو » ۱

 

 3 عکسهای جاده قدیمی « ناو » ۲

 

لینکدونی

 

azno

آرشیو لینكدونی

 

لینك دوستان

 

وب سایت جامع خلخال

هیرو نیوز

 3 هیرو دان نه خبر ؟ ـ هیرو نیوز

 3 وبسایت دکتر خالقی

 3 عکسهای من در پروپیکنت

 3 آلبوم عکس میلاد شیرعلی پور

 3 هیرو( موسی الرضا ابراهیم زاده)ه

 3 پویا نما ـ جاوید خدمتی

 3 مجید خالقی مقدم

 3 سایت عكاسی

 3 فوتوبلاگ یک دوست

 3 بلیل

 3 سید حامد مدنی

 3 سوساوا

 3 خوجین ا

 3 به زبانی دیگر

 3 تأتر خلخال . عدالت فرزانه

 3 متاسفم دل من

 3 روزبه پرنده ـ آهنگسازی ـ

 3 رادبه پرنده_اجتماعی ـ

 3 شهر من خلخال

 3 سید رضا الیاسی

 3 وطنم خلخال

 3 فرهاد زعفری هشجین_آشپزی_هتل داری

 3 پیریکلی pirikli

 3 علی کرمی هشجین

 3 خلخال_ نوده

 3 بهداد حسینی واثق_اردبیل

 3 سایت هشجین

 3 خلخال _ ماجلان

 3 مرتضی

 3 انجمن وبلاگ نویسان استان اردبیل

 3 نجوم علمی به بزرگی جهان

 3 وبسایت کیوی سیتی

 3 وبلاک شهرستان میانه

 

جستجو

  

جستجو در بلاگ

 

آمار وبلاگ

 

بازدیدهای امروز :

بازدید های دیروز :

كل مطالب :

كل نظرها :

كل بازدید ها :

 

.........................................

 



آب و هوای فعلی خلخال

 

  <شاخسی

 

لنن

شاخسِی (شاه حسین)

شاخسی

                 شاخسی ، محرم 1384

.

                 شاخسی ، محرم 1384

.

                 شاخسی ، محرم 1384

درج عكسها

این مراسم از اول محرم شروع شده و تا شب عاشورا برگزار می‌شود.

عزاداران در صفهای فشرده چند صد نفره درحالیکه با دست چپ از کمر هم گرفته ، و با دست راست سینه میزنند. همچنین با حالت مخصوص راه رفتن شاخسی مسیر تعیین شده را طی کرده ودرمیدان مقابل مسجد جمعه دور هم جمع شده و دایره وار حرکت میکنند وحلقه هایی را تشکیل می دهند و رجز خوانی و مراسم را در میدان ادامه میدهند . برخی از این اشعار و رجزها در زیر آورده شده اند:

گرداب بلا دا قالسا هر کس

            سسلر سنی داده یا ابوالفضل

قانلــی گوزیــنـن توجه ایـله        

   بو مجلسه وئرجلا ابوالفضل

 

زینـبون زلفی بویانـدی قانا یا فاطـمه گل  

                     گئتدی قارداشلارون الدن آنا یا فاطمه گل

جگریم داغلی قولوم باغلی اوزوم شمره اسیر  

                گل قیزیم زینبی چک بیر یانا یا فاطمه گل

***********************************************************

                                      قانلی ذوالفــقارالده -  قانلاری آلان گلـسون

آلماقا حــسین قانین - صاحب الزمان گلسین

گون دوتولدی گودالی - قتلگاهی قان گوتدی

الغرض چوخور یرده - پادشاهی قان گوتدی

تیـــتتریور بلا دشتی - زیــنبون نواسیـــندن

قتلــــگهده زهرانــون - واحسین صداســیندن

یاندی تشنه لر یانــــدی - خیمه لرده طوفاندی

دور سکینه عطشــــاندی - زینبون پریشاندی

***********************************************************

اشعار و رجز های زیر نیزشب ِتاسوعا در مراسم شاخسی خوانده میشود که مراسم این روز معمولاً با شکوه تر وبا حضور افراد بیشتری برگزار میشود. به طوریکه حلقه های تشکیل شده در میدان به ده حلقه نیز میرسد . همچنین هزاران نفر از مردم در میدان جمع شده در این مراسم شرکت میکنند:

نئجه قان آغلاماسین داش بوگون

کسیلیب یتمیش ایکی باش بوگون

بو همان گوندی باتیب یاسه جهان

شیعیانلار باش آچوب آغلری قان

توکولوب یرلره گل پیرو جوان

نئجه قان آغلاماسون داش بوگون

بو همان گوندی سولوب شیرخدا

کربـلا دشتـی اولوب دشت  بلا

توکولوب توپراغا باشسیز شهدا

نئجه قان آغلاماسین داش بوگون

حرمله آلدی اله تیر و کمان

اصغرین حلقین ائدیب تیره نشان

ایچدیروب سو یرینه قرمزی قان

نئجه قان آغلاماسین داش بوگون

کسیلیب یتمیش ایکی باش بو گون

و چند شعر دیگر که ما به چند تا از مشهور ترین آنها اشاره کردیم .

 

 

 

 

 

 

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  دوشنبه 2 بهمن 1385  و ساعت 12:01 ب.ظ

   ویرایش شده در پنجشنبه 9 اسفند 1386 ساعت12:02 ب.ظ

 

() نظر

 

  <خلخال خاطره لری( از احمدی گیوی)

 

.

.

با سلام خدمت تمامی دوستان و عزیزان و همشهریان بازدید كننده از این وبلاگ .

در مطالب گذشته راجع به دكتر حسن احمدی گیوی مطالبی نوشتیم و به معرفی این استاد ارجمند پرداختیم .

اردیبهشت امسال ایشان در مراسمی كه به مناسبت یكصدمین سال تآسیس دبستان ناصری خلخال برگزار شد جزو مدعوّین بودند و در شروع سخنرانی ، پنج بیت از شعر « خلخال خاطره لری » را خواندند كه احساسات حاضرین در سالن را بر انگیخت .

همانطور كه قبلاً خدمت دوستان قول داده بودیم ، متن كامل این شعر را كه در تاریخ پنجشنبه ـ یازدهم دی ماه 1354 توسط دكتر حسن احمدی گیوی سروده شده ـ البته با كسب اجازه از محضر خود استاد ـ در این وبلاگ گنجانده‌ایم.

.

.

.

                                                 

« خلخال خاطره لری »

چئخمر كیوی نین گوللی چیچكلی باغی یاددان

یاشیل چمنی آرخی چایی چایلاغی یاددان

آغلار بولودی گویده ، گولش غنچه سی یئرده

مشرق‌دن اسن سلّمی آخشام چاغی یاددان

البرزون اوزون زنجیره سیندن ساوالان تك

اول قارلی وقارلی عجمی آق داغی یاددان

گوركملی ، سویملی هروون باغی باهاری

دورت بیر یانی نین لاله لری ، زانباغی یاددان

حاجت بولاغی ، كورپی باشی ، نور علی چایی

قازلار كوچه سی ، قئزباخانی ، اونداغی یاددان

گؤی یال ، قوشا داش ، داشلی یاماش ، كورپی بولاغی

رستم داشی ، بهمن دره سی ، خان باغی یاددان

باش داندارالار، تندیره‌لر، گؤی بیره وانلار

چشمه ، كوله سر ، دؤز كیوی نین اویناغی یاددان

جنگل یولی ، هریان ساری ، آغ ، قرمزی گل لر

گوی دؤش لری ، باش گوی ده آغاجی ، داغی یاددان

عمرون یازی او الكه ده گئچدی ، نئجه گئتسین

ازنو چمنی ، ازنو باغی ، ازنو داغی یاددان

یاددان نئجه چئخسین ؟ آنا یوردوم دی چئیخانماز

حرمت لی آقامین ، آنامین توپراغی یاددان

شانلی آقامین قامتی ، تقواسی كمالی

قرآن سسی ، ائل قایغو لوغی ،  آنّاغی یاددان

مرحوم آنامین ، بوی بوخونی ، حجبی ، صفاسی

باش دا چادرا ، ئوزده اولان یاشماغی یاددان

املیك قوزی ، شیطان چپیش ، آغ توخلی ، كهر دای

كیشنر آتی ، شلّی چاپاغان ، دایلاغی یاددان

جیران كیمی ، گل اوزلی ، آلاگؤزلی گؤزل لر

ئوزده قارا تل ، قول دا گؤزل قولباغی یاددان

گؤركملی جاوان لار، ئوزی نورلی قوجا كیشیلر

مشد آغ دده نین صب لر آذان وئرماغی یاددان

تقوالی ، درین شس لی ، شرف لی ، علمانین

تسبیحی ، عباسی ، قباسی ، باشماغی یاددان

سان گئچمه ده دیر خاطره لر ، خاطره قارشی

قئز قاچما ، كبین كسمه ، چوئوش بایداغی یاددان

ایستكلی همانین آناسین گؤرمه‌میش آلماخ

بگ چئخما ، گلین گلمه ، دو آخ قاپماغی یاددان

قلبور كیمی خاطر، الییر گئچمیشی ، صاف لار

گئتمز له ، گئده‌ر ، جمله سئنخ سالخاغی یاددان

یاددان چئخری یونكی بیلیك لر، ولی چئخماز

اورگشدیگیمز زادلار اوشاخلئق چاغی یاددان

اؤ اؤچی كه اؤلاردی آزاد كهلیگی چؤل ده

تئز گئتدی تفنگی ، دوزاغی ، چاخماغی یاددان

اما اؤزین اؤز نوعینه وقف ایلیه‌ن انسان

ممكن دگیل ایل لر اوزونی چئخماغی یاددان

دوغما وطنیم دیر ، عزیز اؤلكه‌م منیم ایران

گئتمز داغی ، داشی ، اوجاسی ، آلجاغی یاددان

آذربایجان توپراغی روحیم دی جانیم دی

چئخماز گئجه ، گوندوز اؤ گؤزل توپراغی یاددان

گؤز قئزدیرارام چون ، یوخودا ، تبریزی گؤررم

گئتمز ، بازاری ، ارگی ، گلستان باغی یاددان

آلتی ایله ، آلتی له  لیسانس آلدیغیم اؤردا

دانشكده‌یه ، مدرسه‌یه قاچماغی یاددان

سؤز شهریارین ، شوقیله اوّل گونی گؤرماخ

ارژنگ‌ایله فرهنگین آتی ، قولچاغی یاددان

هر نه حسنین چئخسا یادین دا چئخا بیلمز

خلخالئمیزین باغی ، چایی ، چایلاغی یاددان

 

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  جمعه 24 آذر 1385  و ساعت 02:12 ق.ظ

   ویرایش شده در یکشنبه 29 مهر 1386 ساعت01:10 ق.ظ

 

() نظر

 

  <درباره دكتر حبیب الله زنجانی

 

                                                         به نام خدا

.

                                                                    

                                           درباره حبیب الله زنجانى

دانش امروز
اندیشه هاى كهن

- حبیب الله زنجانى، متولد ۱۳۱۸ خلخال.
- اخذ مدرك لیسانس علوم اجتماعى از دانشگاه تبریز، ۱۳۴۹.
- اخذ مدرك فوق  لیسانس علوم اجتماعى از دانشگاه تهران، ۱۳۵۱.
- اخذ مدرك دكتراى جمعیت شناسى از دانشگاه پاریس، ۱۹۷۴.
- عضو هیأت علمى دانشگاه تهران از ۱۳۵۲ تا ۱۳۶۴.
- محقق مركز مطالعات و تحقیقات شهرسازى و معمارى ایران.
- محقق نمونه وزارت مسكن در سال ۱۳۸۳.
- انجام دهها طرح تحقیقاتى و تألیف مقالات متعدد.
- عضو انجمن بین المللى مطالعات علمى جمعیت از ۱۹۷۶ تاكنون.
- عضو انجمن بین المللى جمعیت شناسان فرانسوى زبان.
- عضو انجمن جمعیت شناسى ایران.
- سردبیر نامه انجمن جمعیت شناسى ایران.
- عضو هیأت تحریریه نشریه اقتصاد ایران.


تألیف كتابهاى:

۱- مهاجرت ۲- تجلیل جمعیت شناختى ۳- گزیده مطالعات جمعیت مجموعه شهرى تهران ۴- جمعیت، توسعه و بهداشت بارورى ۵- جمعیت و توسعه ۶- جمعیت و شهرنشینى در ایران ۷- تقویم تاریخى دموگرافیك ایران ۸- مشاركت در تدوین «لغت نامه جمعیت شناسى». ۹- عضو هیأت مدیره و مشاركت در تهیه كتاب «گیلان».

از جمعیت شناسان شناخته شده و صاحبنظر كشور است، از معلمى و تحصیل در رشته ادبیات به سمت و سوى جمعیت شناسى كشیده شد، در دهه ۱۳۶۰ بر ضرورت كنترل جمعیت كشور تأكیدكرد و هم اكنون مدیر مطالعات جمعیت و امور اجتماعى مركز مطالعات و تحقیقات شهرسازى و معمارى وزارت مسكن و شهرسازى مى باشد.

           دكتر حبیب زنجانی

حبیب الله زنجانى متولد ۱۳۱۸ خلخال است؛ متأهل و داراى دو فرزند.
از دوره تحصیل دبیرستان به مطالعه كتاب هاى تاریخى و خصوصاً تاریخ اجتماعى ایران گرایش داشته است و در بین داوطلبان استان هاى غربى كشور كه مایل به تحصیل در دانشسراى مقدماتى بوده اند مقام نخست كسب مى كند. از استادان شاخص او این افراد را به یاد مى آورد، فرهنگ (استاد ریاضى)، عبدالعلى كارنگ (استاد ادبیات)، صباح (استاد علوم تربیتى و روانشناسى) و على اكبر شعارى نژاد (علوم تربیتى و روانشناسى).در دوران دبیرستان و دانشسرا به كار در زمینه تهیه روزنامه دیوارى تمایل نشان مى دهد و در دوره دانشسرا هم در تهیه مجله «معلم» نقش داشته است.


از سال ۱۳۳۷ تا سال ۱۳۴۸ به عنوان معلم در خلخال، تبریز و تهران به تدریس در مقاطع ابتدایى و دبیرستان روى مى آورد و در مقاطعى هم مدیر یا معاون مدرسه بوده است.علاقه به ادامه تحصیل باعث مى شود كه در كنكور و آزمون ورودى دانشگاه تبریز شركت كند. بنابراین در سال ۱۳۴۵ در رشته ادبیات دانشگاه مذكور پذیرفته و به مدت یك سال به تحصیل مى پردازد.

در سال ۱۳۴۶ بعد از دایر شدن رشته علوم اجتماعى در دانشگاه تبریز و كسب موفقیت در آزمون ورودى، تحصیل در این رشته را آغاز مى كند.
رساله اى هم تحت عنوان «بررسى مسائل نیروى انسانى در شمال آذربایجان» ارائه مى دهد. دراین رساله نحوه اشتغال، تحصیل و كلاً وضعیت نیروى انسانى شاغل به كار را در چهار شهر مرند، اهر، مشكین و مغان موردبررسى قرارمى دهد.

و نتیجه مى گیرد كه هرچه به سمت منطقه دشت مغان نزدیكتر شویم فعالیت هاى وابسته به زمین مثل كشاورزى و دامدارى رونق بیشتر مى یابد و در شهرهاى مرند و اهر فعالیت هاى خدماتى _ صنعتى (صنایع كوچك و قالیبافى) رواج بیشترى پیدا مى كند و متوجه مى شود كه میزان اشتغال به كار در مرند و اهر بالاتر از دو شهر دیگر است.

در پایان نامه فوق لیسانس در صدد برمى آید مهاجرت و روشهاى بررسى آن را مورد بحث و تجزیه و تحلیل قرار دهد.

در جریان تهیه این پایان نامه با روشهاى تحلیل مسائل اجتماعى آشنایى پیدامى كند. مهاجرت هم به عنوان یكى از موضوعات مشترك درحوزه هاى اقتصاد و جمعیت شناسى است و او به معرفى روشهاى تحلیل مهاجرت مى پردازد. روشهایى كه برپایه آمارهاى حاصله از سرشمارى كاربرد پیدامى كنند. ازجمله روشهاى بررسى مهاجرت، بر حسب محل تولد و اقامت است. روشهاى دیگر نیز شامل بررسى مهاجرت هاى «پیش نگر» و «پس نگر»است. در روش پس نگر با بررسى وضع موجود مى توان گذشته و تركیب جمعیتى، ساختار شغلى و اجتماعى و اثرگذارى مهاجرت را ارزیابى كرد.

در پیش نگر، روند گذشته تا به امروز موردتحلیل قرارگرفته و درمورد آینده ارزیابى هاى خاصى صورت مى گیرد.

روشهاى دیگرى هم مطرح شده كه به بررسى مهاجرت را از نقطه نظرهاى اقتصادى، اجتماعى و فرهنگى و تفاوت مهاجران ازنظر اشتغال، وضع سواد و درآمد مى پردازد.

درحال حاضر هم روشهاى قدیمى بازنگرى شده و به صورت نرم افزار ارائه شده اند.

ازجمله استادانى كه از آنها به نیكى یاد مى كند دكتر فرید (استاد جغرافیاى انسانى)، دكتر ترابى (استاد جامعه شناسى)، مرحوم شكوهى (استاد درس برنامه ریزى)، و رحیمى موقر (استاد جامعه شناس و مدیرگروه) هستند و در دوره فوق لیسانس هم استادانى برجسته ازجمله دكتر غلامحسین صدیقى (مدیرگروه جامعه شناسى)، دكتر امانى (استاد جمعیت شناسى)، دكتر فیروز توفیق (استاد روشهاى تحقیق و پیشنهادى جامعه شناسى)، دكتر نظامى (استاد جامعه شناسى معرفتى) و دكتر روح الامینى (استاد مردم شناسى) داشته است كه هریك در حوزه هاى علوم اجتماعى صاحب آوازه و اعتبار بوده و یا همچنان هستند.

قبل از عزیمت به پاریس در مركز مطالعات و تحقیقات اجتماعى دانشگاه تهران به عنوان پژوهشگر به كار مى پردازد و درزمینه «مسكن»، «مهاجرت هاى داخلى در ایران»، «سالخوردگى جمعیت» و «جمعیت شناسى تطبیقى در ایران و جهان» تحقیقاتى به انجام مى رساند.یكى از فعالیت هایى كه در این زمینه پیگیرى مى كند مسأله پیران و سالخوردگى جمعیت است. 
«مسأله پیران و سالخوردگى جمعیت از روزى آغاز مى شود كه موالید را كنترل كنیم. با چنین كنترلى، سالخوردگى شروع مى شود و نسبت افراد سالخورده به كل جمعیت افزایش پیدامى كند.»

تز دكترایش را نیز درمورد سالخوردگى جمعیت و پیامدهاى اقتصادى و اجتماعى آن در ایران مى نویسد. با توصیه پروفسور النجیرالد _ استاد مشاورش _ به این كار اقدام مى كند و در پاریس از اطلاعات موجود در زمینه تركیب جمعیتى كشورهاى اروپایى استفاده مى كند.

استاد مشاور او معاون دانشگاه سوربن و مدیریكى از بخشهاى مركز مطالعات و تحقیقات جمعیت شناسى پاریس بوده است و زنجانى یك دوره عالى امور و مسائل اجتماعى را در مركز بین المللى مطالعات علوم ادارى پاریس مى گذراند و دیپلم عالى مركز را هم دریافت مى كند.

و ....

برای مطالعه ادامه مبحث به آرشیو روزنامه ایران مورخ ۱۵ فروردین ۱۳۸۵ مراجعه نمایید.

http://www.iran-newspaper.com/1385/850115/html/horizon.htm

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  چهارشنبه 1 آذر 1385  و ساعت 12:11 ب.ظ

   ویرایش شده در شنبه 13 مرداد 1386 ساعت11:08 ق.ظ

 

() نظر

 

  <درباره دكتر حسن احمدی گیوی

 

با سلام خدمت همة همشهریان عزیز

چند روزی است كه روزنامه ایران دوباره چاپ می شود با اینكه مطالبی كه باعث شد این روزنامه توقیف شود به این زودی ها از ذهن مردم غیور آذربایجان پاك نخواهد شد ، ولی در هفته ای كه گذشت مطالبی راجع به یكی از افتخارات آذربایجان یا بهتر بگوییم خلخال و گیوی نوشته بود كه درج این مطلب در این وبلاگ را خالی از لطف ندیدم .

روزنامه ایران روز 17 آبان 1385 در صفحة 11 خود اینچنین نوشته است (‌ البته ما خلاصه كردیم)

 

                    درباره حسن احمدی گیوی

ـ حسن احمدی گیوی

ـ متولد اول بهمن 1306 در گیوی خلخال

ـ تحصیل در مدرسه ناصری خلخال

ـ فوق لیسانس فلسفه و علوم تربیتی

ـ دكترای ادبیات فارسی از دانشگاه تهران

ـ مولف بیش از پنجاه جلد كتاب در زمینة ادبیات فارسی

ـ‌ آغاز به كار تالیف كتاب « دستور تاریخی فعل» در سال 1342به پیشنهاد « دكتر محمد معین »

ـ نگارش « دستور زبان تركی »

ـ انتخاب بعنوان نویسندة كتاب برتر سال از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی برای « دستور تاریخی فعل »

ـ بیش از چهار دهه فعالیت پژوهشی در مؤسسه لغت نامه دهخدا

ـ تدریس در دانشگاههای متعددزبان و ادبیات فارسی

ـ‌ نگارش 24 جلد از 222 جلد مجموعه لغت نامة دهخدا

ـ برخی از آثار او عبارتند از : « آیین پژوهش و مرجع شناسی » ، «از فن نگارش تا هنر نویسندگی» ، « دستور تطبیقی زبان تركی و فارسی » ، « دستور تاریخی فعل » ، « شوریده و بی قرار » ، «ادب و نگارش » ، « گزیدة اشعار و مقالات دهخدا » و .....

 

               

 

جعفر مجرد قمی : مرحوم ناصر دفتر روایی به راستی كه حقی به گردن بخشی از فرهنگ آذربایجان دارد . اما شاید او نیز چندان آگاهی از آیندة بذری كه كاشته بود ، نداشت . با این حال صد سال پیش وقتی مدرسة ناصری خلخال را بعنوان نخستین مركز دانش و آموزش منطقه بنا نهاد ، دور از انتظار نبود كه جوانه های پربار و بسیار از استعداد های پنهان آن دیار بروید . حسن احمدی گیوی دانش آموختة مدرسة ناصری خلخال در هفتاد سال پیش ، اكنون استاد بلند مرتبة ادبیات و چهرة شناخته شده نزد ادیبان و مؤلفان و محققان زبان فارسی امروز است .

 

گر چه مدارج دانشگاهی اش را تا اخذ مدرك فوق لیسانس فلسفه و علوم تربیتی پی می گیرد ، اما قریحة ادبی و ذوق شعر و شاعری كه از عنفوان جوانی در او متبلور بوده است ، حسن احمدی گیوی را ترغیب به تحصیل در زبان و ادب فارسی می كند ، آنچنانكه دكترای خویش را با موضوع « دستور تاریخی فعل » و با راهنمایی دكتر محمد معین و بعد دكتر محمد مقدم به نگارش در می‌آورد و در سال 1344 از رسالة دكترای خود دفاع می‌كند .

دكتر حسن احمدی گیوی به زبان و فرهنگ آذری نیز توجه ویژه دارد . و در این زمینه نیز پژوهشهای مهمی را به ثمر رسانده است . كتاب « دستور تطبیقی زبان تركی و فارسی » از آن جمله است . زبان تركی آذربایجانی ، زبان بخش بزرگی از شمالغرب ایران ، شامل استانهای آذربایجان‌شرقی ، آذربایجان‌غربی ، اردبیل ، زنجان ، و نیز بخشی از مناطق مركزی ایران از جمله قزوین ، ساوه ، همدان و شهرهای استان مركزی است . كتاب احمدی گیوی ، یك دورة كامل دستور زبان تركی است كه جزء به جزء با دستور زبان فارسی سنجیده شده و در آخر نیز فصلی با عنوان « رهنمود آموزش زبان تركی به فارسی زبانان» به آن افزوده شده است .

 

سه شنبه اول بهمن ماه دو سه سال پیش بود ، مراسم بزرگداشتی به مناسبت هفتادوپنجمین سالگرد تولد « دكتر حسن احمدی گیوی » استاد برجستة ادبیات فارسی در تالار بعثت باشگاه دانشگاه تهران برگزار شد . دو تن از برجسته ترین ادیبان ایرانی « دكتر محمد رضا شفیعی كدكنی و دكتر حسن انوری » بانی این بزرگداشت در روز تولد دوست و همكار خود بودند . حركتی زیبا و بدیع كه نشان از صافی و صفای باطن آن دو استاد و ارزش و اعتبار « حسن احمدی گیوی » داشت.

.

در نوشته بعدی شعر زیبایی را که در مورد زادگاه خود یعنی خلخال و گیوی سروده اند در این وبلاگ به نمایش خواهیم گذاشت . البته متن کامل شعر و با کسب اجازه ازمحضر خود دکتر احمدی گیوی.

                

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  سه شنبه 23 آبان 1385  و ساعت 12:11 ب.ظ

   ویرایش شده در یکشنبه 29 مهر 1386 ساعت01:10 ق.ظ

 

() نظر

 

  <نمایشگاه عکس پنجره

 

.

      نمایشکاه عکس پنجره

           .

           اولین نمایشگاه عکس شهرستان خلخال

              .

                 مکان : کتابخانه عمومی شماره ۳

             .

                      زمان : ۱۵ الی ۲۳ آبان ۱۳۸۵

.

تمامی عزیزان را برای دیدن از این نمایشگاه دعوت می کنیم

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  شنبه 13 آبان 1385  و ساعت 12:11 ب.ظ

   ویرایش شده در پنجشنبه 9 اسفند 1386 ساعت12:02 ب.ظ

 

() نظر

 

  <

 

به نام خدا

حدود چند روز پیش با یكی از دوستان در مورد اماكن تاریخی شهر صحبت می‌كردیم . مكانهایی كه اكثرا فقط نامی از آنها شنیده ایم . سخن از ساختمانهای قدیمی شد و تصمیم گرفتیم كه به دیدن یكی از این ساختمانها برویم .

ساختمان حسینیة مختار

ساختمانی در محلة پایین ، كوچة شهید فلاحی كه قدمت آن به دورة قاجار می رسد . با نزدیك شدن به محل ساختمان لحظه به لحظه شوق دیدن این بنا بیشتر می‌شد تا لحظه ای كه رسیدیم . اما از آن بنا و آنهمه تعاریف چیزی جز دیوار های مخروب نیافتیم . تنها اثری كه از یك معماری دوره قاجار در آن بود خشت چینی زیبای ستون ها و پنجره های اورسی با شیشه های رنگی شكسته بود و دیوارهایی كه تا نیمه پیجره را همراهی می كرد . حیاطی كه از روی دیوارهای نیمه مخروب دیده می‌شد آنقدر از گیاهان و علف‌های هرز پر بود كه طبقة پایین به زحمت قابل دیدن بود .

نگاهی به دیوارهای كوتاه شكستة‌ حسینیه كردیم و نگاهی به كوتاهی های خودمان و .....

مطمئن بودیم كه این تنها ساختمان قدیمی شهر نیست . به یاد آوردم چند سال پیش كه تحقیقی در مورد خلخال و تاریخ آن می‌كردم به موارد مشابهی هم بر خورده بودم .

برای مثال « قالا باشی» از قلعه های قدیمی شهر كه قدمت آن به زمان مغول می‌رسد . و آثار آن تا زمان احداث خیابان 22 بهمن پا بر جا بوده است . از قرار معلوم قسمتهای باقیماندة این محلة قدیمی هم تا چند سال آینده توسط طرح جدید شهر سازی از بین خواهد رفت .

البته تازگی ها خبر های جالب تری شنیده‌ایم . گویا خیابان همین طرح شهر سازی از وسط بازارهای قدیمی ( بازار مسگران ، پالان دوزان ، آهنگران و .... ) می گذرد كه یادگاری از گذشتگان ما هستند. اگر چنین باشد وای به حال فرهنگ این مرز و بوم و وای به حال فرهنگ آیندگان ما .

چرا كه سراغ ندارم در هیچكدام از شهر های دیگر بازار های سنتی خود را دستخوش چنین طرحهای غیر اصولی و بی حساب و كتاب كرده باشند چه بسا بسیاری از طرحهای خود را فدای بافت سنتی و پیشینة‌ تاریخی خود می كنند .

 

یكی از زیباترین بناهای قدیمی هر شهری بازار سنتی آن شهرهاست . چند سال پیش بازار خلخال بعلت آتش سوزی دستخوش تغییراتی گردید كه بافت آن دگرگون گردید و آن قسمت از بازار كاملاً از رونق افتاد و حتّی پس از بازسازی نیز آن زیبایی خود را بدست نیاورد .

از مسئولین ادارة‌ میراث فرهنگی و صاحبان این اماكن كه در اصل مردم با فرهنگ و متمدن خلخال هستند استدعا دارم برا ی حفظ و ترمیم این بنا ها دست در دست هم دهیم و از بی هویت كردن خودمان و شهرمان جلوگیری كنیم .

 

نوشته شده توسط یک شهروند دلسوز و با هویت خلخالی

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  دوشنبه 8 آبان 1385  و ساعت 10:10 ق.ظ

   ویرایش شده در - ساعت-

 

() نظر

 

  <

 

خلخال به اسالم

.

خلخال به اسالم

.

خلخال به اسالم

.

خلخال به اسالم

.

خلخال به اسالم

.

جاده خلخال به اسالم  ـــ خرداد ۱۳۸۵  ـــ  عكس : مسعود شیر علی پور

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  سه شنبه 20 تیر 1385  و ساعت 01:07 ق.ظ

   ویرایش شده در - ساعت-

 

() نظر

 

  <

 

جاده خلخال_ اسالم

به نام خداوند زیباییها

از فصل زیبای بهار دو ماه گذشته است . درخشندگی زمین و زیبایی این فصل ، نوید دوباره روییدن را می‌دهد . خرداد ، ماه زیبای این فصل با هر چه در توان دارد ، زیبایی خیره كننده‌اش را در معرض تماشای آدمی می‌گذارد . در این ماه زمین همچون بهشتی زیبا پر از گلهای قشنگ و رنگارنگ كه مظهری از شكوه خداوندی است را به نمایش می‌گذارد .

حال به زیباترین جادة ایران قدم می‌گذاریم . اقلیمی زیبا و متفاوت در هر نقطه و مكان از آن . جاده ای كه به عقیدة خیلی‌ها زیباترین جادة ایران است . دامنه‌های كوهستانی كه مربوط به آذربایجان با آب و هوای كوهستانی و كوههایی پوشیده از جنگل با آب و هوای معتدل شمالی .

 از خلخال به سمت اسالم راهی می‌شویم ، در راه  كوههای سر به فلك كشیده را می‌بینیم كه در دامانشان هزاران هزار گل به دست توانای ایزد متعال پرورانده شده‌است . به منطقه ای به نام كرمان كه می‌رسیم ، متوجه سرخی دامنة كوهها می‌شویم . گویی فرشی قرمز رنگ در این منطقه پهن شده است . حال آنكه اینها گل لاله یا همان شقایق های وحشی هستند كه در این نمایشگاه زیبای خدا به تماشا گذاشته شده‌اند . چه زیباست !!! آدمی هر چه نگاه می‌كند سیر نمی‌شود . سپس وسوسه می‌شود ،و متأسفانه دستش را دراز می‌كند و می‌چیند این خلقت زیبای خداوندی را .

...

شقایقهای وحشی

در حال گذر از جاده هستیم ، با ماشینهایی روبرو می‌شویم كه گل های چیده شده را روی شیشة جلو یا برف‌پاك‌كن هایشان گذاشته اند و كمی جلوتر چیزی دهشتناكتر از آن ، نسیم خنك خرداد كه از سمت كوههای آذربایجان وزیدن گرفته ، گلها را از روی ماشینها بر زمین پرت كرده و مسافرانی كه با سرعت در حال رد شدن و له كردن قلب زمین و روح زیبای او هستند .

آیا انصاف نیست ، این گلهای زیبا ، این شقایقهای وحشی را كه در معرض خطر انقراض و نابودی هستند بچینیم و قبل از اینكه به فصل گرده افشانی برسند آنها را از بین ببریم ؟؟!!

آیا حذف این گلها از طبیعت و دیدن روی پژمردة‌ این گلها در دستانمان واقعاً لذت بخش است ؟؟؟

به نظر شما اگر سالهای بعد گذرمان به این جاده افتاد باز هم می توانیم این گلهای زیبا را ببینیم و از آنها لذت ببریم ؟؟ همانطور كه چند سال پیش دامنه‌های بیشتری را فرا گرفته بود و اكنون خبری از آن نیست .

همشهریان ، عزیزان و گرامیان ،خواهشمندیم این پیام را به همة ‌آشنایان و نزدیكان و دوستان خود اعلام كنید و از آنها خواهش كنید طبیعت را بخاطر لحظه‌ای خوشی ، از بین نبرند .

به امید روزی كه فرهنگ زندگی در طبیعت و حفاظت از آن همه گیر شود . 

 

 

 

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  سه شنبه 9 خرداد 1385  و ساعت 07:05 ق.ظ

   ویرایش شده در سه شنبه 9 خرداد 1385 ساعت07:05 ق.ظ

 

() نظر

 

  <

 

اسالم به خلخال

فصل رویش گلهای زیبای لاله در منطقه كرمان ( جاده اسالم به خلخال ) است . برای جلوگیری از انقراض این گونه گیاهی زیبا و برای حفظ زیبایی این منطقه از چیدن این گلهای جدا خود داری فرمایید .

            (   از طرف جمعی از طرفداران طبیعت  )

                                                              تاریخ خلخال

                        ( قسمت نهم )

میرزا كوچك خان در خلخال

یكی از وقایع تاریخی در اواخر دوره ی قاجاریه  قیام میرزا كوچك خان جنگلی است .او در گیلان علیه دولت قیام كرده قسمتهایی از گیلان و خلخال را تحت نفوذ خود در آورد . مردم و آزادیخواهان خلخال در این رابطه نقش فعالی داشتند. در سال 1335هـ ق كوچك خان به همراه همراهان خود از جمله خالو قربان ، حاج احمد كسائی،  و كربلا حسین و بعضی از سران به خلخال آمده مورد استقبال بی سابقه ی مردم خلخال قرار گرفتند .

میرزا در مدت اقامت دو هفته ای خود در خلخال هیئت اتحاد اسلام را تشكیل و سخنرانی و مجالس متعددی منعقد می نماید  ودر آنزمان كه خلخال در قحطی بسرمی برد كمك های زیادی به اهالی شهر وحومه ،همچنین به تجدید مدرسه ی ناصری – كه قبلاً توسط ناصر دفتر روائی تأسیس شده بود – كرده بود. عده ای از افراد هنوز خاطرات آن دوره را فراموش نكرده اند از جمله:

حاج كریم رحیمی كه حدود نود سال دارد در این رابطه می گوید مغازه ی ما در راسته بالا و در مركز شهر قرار داشت من تقریبأ جوان بودم میرزا كوچك خان به خلخال آمد و در میدان بزرگ روبروی مسجد جامع كه عده ی زیادی جمع بودند سخنرانی كرد سپس از طریق راسته ی پایین در حالیكه به دنبالش اهالی حركت می كردند و در پیشاپیش نیز عده ای سوره ی الرحمن و آیات دیگر قران را تلاوت می نمودند وارد راسته ی بالا شده و از میدان پائین به منزل یكی از بزرگان شهر رفت .

ناصر دفتر روائی در كتاب خود با نام خاطرات و اسناد ناصر دفتر روائی مینویسد :

« میرزا كوچك خان در سال 1335قمری به اتفاق همراهان خود به خلخال آمد .و در خانه ی امیر عشایر كه خانه ی حكومتی خود را برای نشیمن او ترتیب داده بود ماند . بازار در خلخال سه شبانه روز به خاطر او بسته بود و جشن عمومی گرفته شد .

باز نگارنده را یادی از هندوستان آمد ومیرزا كوچك خان را از تشكیلات مدرسه در خلخال با خبر كردم و كمكهایی در این راستا كرد وخوانین و تجار را جمع كرد و 600تومان اعانه ازآنهاجمع كرد و حاج میرزا تقی معلم را از باد كوبه خبر كردیم ومدرسه دوباره در ماه صفر 1336 افتتاح گردید . در حدود دو ماهی كه میرزا در خلخال بود محكمه ی عدلیه در خلخال تشكیل شد .»

ابراهیم شمس از اهالی گیلوان كه بیش از 90 سال دارد می گوید :

میرزا اولین بار كه به خلخال آمد از راه غیر گیلوان آمد .در اواخر آذر 1300 شمسی او با كائوك به طرف گیلوان آمد تا به خلخال برود كه در همین سفر در اثر كولاك وسرمادر گردنه‌ ی گیلوان (6كیلومتری خلخال ) فوت كرد .به ما خبر رسید كه یك نفر در گردنه ی گیلوان مرده من و عده ای به آنجا رفتیم وجنازه را دیدیم . سر و دست او داخل برف بود و یك شانه و مهر و قرآن همراه داشت . سپس مأموران رضا خان آمده و سر او را بریده و بردند .بلافاصله كمی بعد عشایر كه به استقبال وی آمده بودند از جریان باخبر شده به دنبالشان رفتند ولی نتوانستند آنها را بیابند . ما بدن میرزا را غسل داده و در قبرستان قدیمی گیلوان دفن كردیم . 17یا18سال بعد شخصی بنام ید اله آمد و جنازه ی او را به سلیمان داراب برد .

 

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  جمعه 5 خرداد 1385  و ساعت 02:05 ق.ظ

   ویرایش شده در - ساعت-

 

() نظر

 

  <

 

در تداوم حركت خودجوش دانشجویان آذربایجان در سراسر كشور در اعتراض به مطالب توهین آمیز مندرج در روزنامه ایران و سكوت بی شرمانه مسئولین در این زمینه، روز دوشنبه مورخ 1/3/85 دانشجویان دانشگاههای آزاد، پیام نور و دانشكده پرستاری و مامایی شهرستان خلخال با تجمع در محوطه دانشگاه آزاد این شهرستان در حالی چسبهای قرمز بر دهانهایشان زده بودند و سكوت كامل اختیار كرده بودند، با در دست داشتن پارچه سفید اعتراض و انزجار خود را اعلام نمودند.

در این تجمع كه از ساعت 11 قبل از ظهر شروع شد بیان نامه ای بشرح ذیل منتشر گردید:

  

اولو تانرینین آدیلا و یادیلا

بیانیه دانشجویان دانشگاههای شهرستان خلخال

یا ایهاالذین آمنوا لا یسخر قوم من قوم .... (سوره حجرات)

در پی انتشار كاریكارتور توهین‌آمیز در روزنامه ایران و جریحه دار كردن احساسات پاك این ملت آگاه، بار دیگر شوینیست  ذات تفرقه انداز خود را نشان داده و قصد اقتدار و دیكتاتوری را دارد؛ غافل از اینكه این ملت در تمام عرصه ها افتخار پیشتازی را بر پیشانی دارد. این اولین بار نیست كه ملت ما لكه توهین را بر دوش دل پاك و زخمی خود به یدك می كشد، برای یادآوری در بندهای زیر به اقدامات تفرقه انداز و اهانت آمیز شوینیست در سالهای گذشته كه تا به امروز ادامه دارد، بصورت خلاصه می پردازیم:

1-     سابقه توهین 84 ساله به ملل ایران توسط ایادی شوینیست.

2-     زیرپاگذاشتن رسالت رسانه ای.

3-     احساس تأسف و تأثر با نگاهی به گذشت بیش از 200 سال از تدوین اسناد حقوق بشر مبنی بر احترام به كرامت انسانها با درك این مهم و واقعه كه در كشوری اسلامی و متمدن زندگی می كنیم كه باید سرآمد كلیه اسناد حقوق بشر باشد.

4-     توهین به رهبر (مقام رهبری ـ اصل رهبری و مقام جانباز)، توهین به شهدای هشت سال دفاع مقدس (از جمله شهید باكری ـ شهید شفیع‌زاده و ...)، توهین به اندیشمندان اسلام و مبلغان واقعی اسلام (من جمله علامه محمدتقی جعفری، علامه امینی، علامه طباطبایی و ...) و ...

5-     اقدام به حاشیه پردازی و جریحه دار كردن احساسات و شعور ملی ملتی بزرگ با سوءاستفاده از بودجه بیت‌المال برای انتشار روزنامه‌ای كه دیگر شعور سیاسی ملت، آن را روزی‌نامه می شناسد.

6-      در متون اسلامی و قانونی مجازات اسلامی اهانت به یك شخص با ضمانت اجرای كیفری مواجه است، در حالیكه با گستاخی و دور از فرهنگ رسالت، به ملتی توهین می شود و مسئولان اجرایی روزها را با سكوت سپری می كنند.

7-     با توجه به بیانات دو دهه قبل استاد شهید مرتضی مطهری كه به مقاله مهم تربیت و فرهنگ سازی از كودكان و نوجوانان پرداخته بود، امروز روزنامه ایران با چاپ این مطلب در صفحه كودك و نوجوان چه جوابی در محضر شهیدان استاد دارد؟

 لذا خواستار این ملت برهنه اقتصادی و محروم از تمام گروهها و قشرها و تشكل ها و مدعیان عرصه سیاست طبق مفاد زیر می‌باشد:

1-     عذرخواهی رسمی وزیر ارشاد بصورت كتبی و شفاهی.

2-     توقیف روزنامه ایران بصورت قطعی و حتم.

3-     اشد مجازات برای عاملین شوینیست، برخورد قضایی با مدیر مسئول، سردبیر و نویسنده مطلب.

4-     پایان دادن به سیاستهای نژادپرستانه.

5-     توقف تمامی اشكال توهین به تركها (اعم از نشریات سراسری و صدا و سیما) و احترام به هویت تركها و سایر ملل در ایران و رفع تبعیضات اقتصادی از آذربایجان (استانهای آذربایجان‌شرقی، آذربایجان‌غربی، اردبیل، زنجان، همدان، قزوین، قشقایی، توركمن، خراسان و ...).

6-      اخطار جدی به رئیس صدا و سیما در خصوص قطع برنامه‌های نژادپرستانه و استیضاح وزیر فرهنگ.

7-     اجرای اصول 15 ـ 19 ـ 48 قانون اساسی.

8-     پیگیری جنایت فرهنگی و خیانت به وحدت ملی توسط گروه حقیقت‌یاب برای روكردن عوامل خارجی و احیانا داخلی كه برای چندمین بار توسط روزنامه‌های خارجی (كه اخیرا به ساحت مقدس پیامبر توهین نمودند) و امروز با روزنامه داخلی اقدام به اهانت به ساحت ملتی بزرگ می پردازند.

9-     مقابله با جو اختناق و خفقان و همچنین رفع توقیف نشریاتی كه به انعكاس مشكلات آذربایجان می‌پردازند.

 

انتظار دانشجویان  از مسئولان و صاحب‌نظران سیاسی این است كه علاوه بر درنظر داشتن مفاد ذكر شده و پافشاری بر احقاق حقوق این ملت، این اعتراضات خودجوش و طبیعی را به جریانات سیاسی بیگانه و ایادی خارجی نسبت ندهند.

 

 

نوشته شده توسط م . شیرعلی پور در  دوشنبه 1 خرداد 1385  و ساعت 10:05 ق.ظ

   ویرایش شده در - ساعت-

 

() نظر

 


  مطالب پیشین ..

 3 اجتماع عظیم حسینیان خلخال در روز هفتم محرم ( دوم آذر ماه 1391 )

 3 وبسایت خلخالیم

 3 مجموعه عکسی با عنوان " شاخدا "

 3 پارک ال لر باغی و قابلیتهای بالقوه این مکان تفریحی

 3 شقایقهای جاده خلخال - اسالم . خرداد 89 ( عکس )

 3 خلخال تو این موقع از سال بهشت روی زمینه

 3 روز معلم مبارکباد

 3 خلخال در طرح سازمان بهداشت جهانی

 3 یئنی ایلوز موتلو و موبارک اولسون

 3 زمستان 88

 3 دانشگاه آزاد خلخال و احوالات چند سال اخیر

 3 پیشنهادی به شهرداری خلخال

 3 سایتها و وبلاگهای خلخال غوغا کردند

 3 عکسهای محرم خلخال را برای نمایش در سایت ارسال کنید

 3 حضور 3 خلخالی در نخستین مجمع عمومی انجمن عکاسان ایران

 3 آینده محیط زیستمان را چگونه می بینید ؟

 3 تبریک به یک دوست

 3 عید سعید غدیر خم مبارکباد

 3 تئاتر خلخال جزو شش اثر شرکت کننده شهرستانی در مسابقات سراسری تئاتر بانوان

 3 وبلاگ خلخالیم همچنان پا بر جا خواهد بود

 3 افتتاح سایت خلخالیم در سالروز ولادت امام هشتم (ع )

 3 عکسهای مجید خالقی مقدم و روز جهانی کودک

 3 شهر الکترونیک و شهروند الکترونیک

 3 افتخاری دیگر در کارنامه ورزش شهرمان

 3 پیام تسلیت

 3 بارش برف در سومین روز از پاییز

 3 هشدار در مورد آنفلوآنزای خوکی

 3 گندمزار های زیبای خورش رستم

 3 وبسایت شهرستان خلخال

 3 نصب تله کابین در محل تفرجگاه اندبیل !!؟